Necesidades vs. deseos: cómo distinguirlos de verdad
"¿Esto es una necesidad o un deseo?" es una de esas preguntas que suenan sencillas hasta que estás delante de la cosa. Las categorías son fáciles de definir y sorprendentemente difíciles de aplicar, porque los casos interesantes no caen limpiamente en una u otra casilla. Aquí tienes una forma práctica de pensarlo.
Definiciones de trabajo
Empieza por la versión sencilla. Una necesidad es algo que tu vida requiere de verdad para seguir funcionando: comida, techo, transporte al trabajo, ropa básica, las herramientas de las que depende tu empleo. Un deseo es algo que hace la vida más agradable, más cómoda o más divertida, pero de lo que podrías prescindir. El alquiler es una necesidad. Un piso más bonito del que necesitas es en parte un deseo. La cena es una necesidad; la cena a domicilio de tu restaurante favorito es sobre todo un deseo.
Fíjate en que casi nada es puramente una cosa u otra. La mayoría de las compras son una necesidad con un deseo superpuesto encima, y esa superposición es justo donde se esconde el gasto impulsivo.
La zona gris es donde se pone interesante
Las compras complicadas no son los lujos obvios. Son aquellas en las que una necesidad real da cobertura a un deseo concreto y más caro. Sí necesitas zapatos, pero ¿necesitas este par en concreto, ahora mismo, en oferta? Sí necesitas un teléfono, pero ¿necesitas el más nuevo? La necesidad es real, lo que hace que el deseo se sienta justificado. Eso no es deshonestidad; es simplemente cómo la mente empaqueta las cosas.
Hay una segunda complicación, y es la importante para las compras impulsivas. En el momento de la tentación, un deseo puede sentirse genuinamente como una necesidad. Un pico repentino de deseo puede anular temporalmente tus preferencias a largo plazo: las preferencias no se desvanecen, solo pierden la votación por un instante (Hoch y Loewenstein, 1991). Así que "de verdad necesito esto" a veces es cierto y a veces es solo el volumen del impulso hablando. El problema es que, en el momento, normalmente no puedes saber cuál de los dos.
El desempate: usa el tiempo
Por eso la forma más fiable de separar necesidades de deseos no es una definición más ingeniosa, sino una espera. Como el pico de deseo es temporal, esperar actúa como un filtro. Una necesidad genuina sigue siendo una necesidad mañana; la presión no se desvanece. Un deseo disfrazado suele perder su urgencia una vez que pasa el pico, y a menudo lo habrás medio olvidado. El tiempo hace la clasificación que el razonamiento del momento no puede.
En la práctica, pasa los casos difíciles por una espera breve —la regla de las 24 horas basta para la mayoría de ellos— y mira qué sigue en pie.
Una lista de comprobación para los casos grises honestos
Cuando quieras una lectura más rápida que "espera un día", unas cuantas preguntas cortan la niebla. Una versión más completa vive en preguntas que hacerte antes de comprar, pero las esenciales:
- Si ya tuviera una versión lo bastante buena de esto, ¿seguiría comprando esta?
- ¿Necesito la cosa, o necesito la versión concreta y más cara de ella?
- ¿Seguiría queriendo esto si nadie lo viera y no estuviera en oferta?
- ¿Esto resuelve un problema real, o un estado de ánimo?
Nada de esto va de culpa. Los deseos son una parte normal y sana del gasto: la meta no es purgarlos, es comprarlos a propósito en lugar de en piloto automático. Esa es toda la idea detrás del gasto consciente, y está muy ligada a no comprar cosas que no necesitas. Si quieres el kit más amplio, mira cómo dejar de comprar por impulso, y para saber por qué el impulso es tan convincente, por qué compro por impulso.
Como un deseo puede hacerse pasar por una necesidad justo cuando el impulso suena más fuerte, el movimiento más útil es dejar pasar el momento antes de decidir, que es lo que ImpulseShield sostiene por ti, de forma privada y en tu dispositivo, para que la diferencia tenga tiempo de aclararse.
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Referencias
- Hoch, S. J., & Loewenstein, G. F. (1991). Time-Inconsistent Preferences and Consumer Self-Control. Journal of Consumer Research, 17(4), 492–507. https://academic.oup.com/jcr/article-abstract/17/4/492/1797243